Cocina, vestimenta,musica,baile y la poesia

La Cocina Gitana

La vida trashumante, aprovecha los productos comestibles que ofrece gratis la naturaleza y la necesidad de cocinar en una hoguera, sin horno donde asar ni grandes mesas donde preparar platos, han dado lugar a una cocina diferente, no menos sustanciosa o alimenticia que otras cocinas más conocidas. Aquí encontrara algunas recetas tradicionales de la mesa gitana.

El traje Gitano

Tradicionalmente el gitano ha vestido de forma diferente al payo. Eso no quiere decir que su vestuario no evolucione con los tiempos o que no siga la moda, simplemente sigue una evolución y moda diferente a las de las personas que les rodéan. Encontraras fotografías y cuadros donde podrás ver la evolución del vestuarios gitano. Las fotografías necesitan algo más de tiempo para viajar por Internet. Así que si quieres verlas tendrás que esperar y tener un poco de paciencia.

La Música y el Baile Flamenco

Para el payo, "Arte Flamenco" es equivalente a "Arte Gitano". Sin ser falso, no es absolutamente cierto. Ha habido un profundo mestizaje entre la música y el baile andaluz y gitano. Ambos pueblos encontraron en el son y el ritmo de los otros, la herramienta que necesitaban para expresar penas y alegrías, mezclando sus propios artes hasta el punto, que hoy no es posible diferenciar las músicas y bailes que pertenecen a unos y otros.

Es indudable que el arte flamenco tiene mucho de andaluz, basta oír música norteafricana para encontrar los mismos ritmos y sones flamencos, pero, si vemos cantar y bailar a zíngaros centroeuropeos, resaltará la procedencia gitana de muchos rasgos flamencos.

La Poesía Gitana

Si hemos de juzgar a los gitanos por sus poesías, les consideraremos extremistas, cuando no mueren de amor, sienten arrebatos, o quieren con pasión o tiene rencores profundos. No, el gitano no es así, es un ser sensible y delicado, pero no más que la media, solo que...

Si el sentir se hace arte,
siempre se aumenta y exagera,
tratando de darlo más fuerza...
Hay que saber leer, lo real de la letra,
que el "ay" y "ole", sobre el tablao quedan,
cuado el telón pone fin a la juerga.
Y al llegar al hogar,
entre pucheros encuentras,
el dolor y la alegria...,
sin alharacas, ni pamemas.

VIOLACIÓN NO ES ADULTERIO

En la región de Darfur ( Sudán) ha habido una serie de violaciones a mujeres desde el inicio de la guerra civil en 2003 que han sido tomadas como adulterio de las mujeres. La no gubernamental Alianza 149 lleva adelante una campaña para reformar la norma que confunde ese delito con el de adulterio.

El artículo del Código Penal define la violación como "zina", la relación sexual entre un hombre y una mujer que no están casados entre sí, pero sin consentimiento.

Además la ley obliga a la mujer a presentar cuatro testigos varones para probar que fue "sin consentimiento". Si ella denuncia una violación y no puede presentar esas pruebas, la acusarán de adulterio y será castigada con 100 latigazos, si es soltera, o lapidada, si está casada.

El Código Penal sudanés está basado sobre la shariá (ley islámica), pero el problema es que el no distingue entre zina y violación, y eso es malo y anti islámico.

Los problemas en esa región, reino independiente anexionado por Sudán en 1917, comenzaron en la década de 1970 como una disputa por tierras de pastoreo entre nómadas árabes y agricultores indígenas negros.

Ese conflicto derivó en una guerra civil en febrero de 2003, cuando guerrilleros negros respondieron con violencia al hostigamiento de las milicias Janjaweed ("jinetes a caballo").

Los Janjaweed, apoyados por Jartum, son acusados de llevar adelante una campaña de limpieza étnica contra tres tribus negras que respaldan a las organizaciones guerrilleras.

Los combatientes son considerados responsables de la muerte de 300.000 personas y del desplazamiento de dos millones más.

La Alianza sugiere adoptar el derecho humanitario internacional para abordar las necesidades de las víctimas de Darfur.

Las mujeres viven con el permanente temor de ser violadas y expulsadas de sus comunidades. Muchas deben abandonar sus hogares y se van a campamentos montados por el gobierno. Algunas permanecen allí durante años.

El Acuerdo Integral de Paz requiere una reforma legal para ajustarse a los estándares internacionales de derechos humanos, según la Alianza.

La Alianza 149 está atrayendo la atención de los legisladores. Cuando lanzó la campaña, en enero, reunió a funcionarios del Ministerio del Asuntos del Interior, de la policía, parlamentarios y representantes de partidos políticos.

Entrada publicada por Carlos Marín Pérez y Jesús Rey Luengo

Fuente: IPS

Imagen social de los gitanos

Los gitanos tienen una imagen social negativa que da lugar a la discriminación.

En muchas investigaciones y encuestas aparecen como el grupo social más rechazado, debido a que las personas no conocen sus costumbres y su forma de vida.

La percepción que tienen las personas de los gitanos no se corresponde con la realidad y se les cataloga como si todos fueran iguales, cuando dentro del pueblo gitano hay una gran variedad entre sus integrantes.

Un estudio encargado por la F.S.G. a la consultora Salvetti & Llombard, explica que la imagen social que las personas tienen de los gitanos, proviene de estereotipos, que están en mayor medida transmitidos por los medios de comunicación y por informaciones indirectas, antes que por relaciones directas con personas de raza gitana.

Esto demuestra que no siempre hay que fiarse de lo que sale en televisión ni de lo que nos dicen otras personas, sino que antes de rechazar lo desconocido debemos informarnos mejor y juzgar por nosotros mismos.

(Informacion extraida de: gitanos.org)

Publicado por Alexia

EL RACISMO CONDUCE A LA LEY DE LA SELVA

El racismo conduce directamente a la ley de la selva, como si el hombre no hubiera avanzado nada desde las cavernas.

Los racistas, como todos los fanáticos, siempre encuentran sectores que los animan en sus comportamientos. Son aquellos ciudadanos que incitan a los actos vandálicos tales como la quema de viviendas, los linchamientos públicos o la prohibición de acceso de menores a los centros de enseñanza. Los movimientos racistas amenazan con seguir creciendo, incitando a la xenofobia y actuando sobre determinados sectores de los barrios marginales.

Nuestra Constitución que proclama el fin de la discriminación, generó la esperanza de un cambio de actitud con respecto a las minorías étnicas. Sin embargo, el fenómeno racista se sigue manifestando en nuestro país a niveles preocupantes.

En España es la comunidad gitana quien soporta de una manera acuciante los comportamientos racistas. A la marginación y miseria de familias enteras gitanas se une un nuevo componente, el miedo a que grupos de vecinos o patrullas ciudadanas extremistas cometan las mismas barbaridades, que en ciertas poblaciones, obligándoles a desalojar sus domicilios (como ocurrió en Francia con Sarkozy)

Autores. Lucía Rodriguez y Daniel Martín

Gitanos, su lengua.

A pesar de todo lo que pensamos de los gitanos y de a veces el miedo o que son "incultos" por llamarlo así, desde hace bastantes años en nuestra lengua se tienen como vocabulario corriente muchísimas palabras que se han recogido de su lengua y que pensamos que son nuestras desde siempre. Como por ejemplo:

• Parné que la hemos utilizado como dinero al igual que en gitano.
• Paripé que en realidad es cambio o trueque y nosotros lo hemos adaptado a fingir o a algún acto hipócrita.
• Pinrel que quiere decir pie.

Son palabras que aunque no nos damos cuenta las utilizamos bastante y no solo esas si no miles de ellas.

Está claro que cada uno tiene derecho a pensar lo que quiera pero hay veces que tenemos un mal concepto de las personas solo porque pertenezcan a otra raza u otra religión o simplemente no sean como nosotros, los demás también pueden pensar lo mismo de nosotros.
Como en todas partes hay personas más cultas, con más dinero, que roban, que estudian, o que visten de distinta forma y viven en casas un poco peores o mejores, pero eso no es solo el pueblo gitano o cualquier otro tipo de raza. Cada uno es lo que quiere y lo está acostumbrado de pequeño.
Siempre tendremos unos conceptos que no cambiarán pero si nuestra condición y no juzgar a las personas por lo que puedan parecer porque la mayoría de las veces nos equivocamos.


Para recojer esta información de palabras en caló he utilizado Wikipedia.

Autora: Ana Rocío.

Datos sobre la población gitana

He recurrido a Wikipedia  y a la prensa para recoger algunos datos sobre el pueblo gitano y ponerlos en nuestro blog.

Se desconoce cuál es la población mundial de romaníes (gitanos), dado que algunos países no tienen censos oficiales de esta población, aunque se estima que podrían rondar los 12 millones de personas, de los cuales 10 se concentrarían en Europa.

Aquí tenéis un mapa en el que se nos expresan mediante colores el porcentaje de gitanos que viven en los distintos países de Europa. Si pulsáis sobre la foto, la veréis a mayor tamaño.

En España nuestra Constitución prohíbe cualquier tipo de discriminación por raza, y por ello no hay ningún censo de gitanos por lo que no hay constancia de su número exacto. Los datos que tenéis a continuación deben de ser tenidos como datos aproximados u orientativos.

Si atendemos a los datos de población facilitados por la Fundación Secretariado Gitano a la prensa (El Ideal.es) los datos anteriores varían:

En toda España residen 700.000 gitanos, de los que se estima, un 40 por ciento se encuentran asentados en Andalucía. De ellos, el 9 por ciento, o lo que es lo mismo, entre 20.000 y 25.000 están en la provincia de Jaén. El mayor número de viviendas habitadas por gitanos en la provincia se encuentra en Linares (453), Andújar (446) y Jaén capital (365).

Si hablamos de empleo, siempre según los datos de la Fundación Secretariado Gitano, y comparamos las cifras de la población general frente a la población gitana, las conclusiones que se extraen es que los gitanos se incorporan más jóvenes al trabajo y tienen una vida laboral más prolongada.

De ellos, aproximadamente el 50 por ciento son asalariados y el otro 50 por ciento trabaja por cuenta propia, es decir, son autónomos. Aquí hay una gran diferencia respecto al resto de la población, ya que en ésta la cifra de autónomos ronda el 18 por ciento. «Esto puede interpretarse como que los gitanos son más emprendedores».

La otra cara de estos datos es el desempleo. Aquí la situación está más negra. «El paro sigue afectando a las personas que tienen más dificultades, por eso la población gitana se ve más afectada». «Todos los datos nos indican que la población gitana quiere trabajar, lo que rompe el estereotipo de que ellos son responsables de la situación en la que se encuentran. Esta teoría se apoya en las altas tasas de población activa, en la duración prolongada en el mercado de trabajo y en las expectativas de acceso al empleo», asegura Eva Lechuga.

Entrada publicada por Marga

Nuestras fotos

Aquí os dejo las fotos que os hice esta mañana, espero que os gusten.



Si queréis verlas en tamaño grande podéis pulsar aquí.

La discriminación de los gitanos en la educación primaria de Bosnia, Croacia y Eslovenia

La organización humanitaria Amnistía Internacional (AI) denunció la exclusión de los menores gitanos de la educación primaria de Bosnia-Herzegovina, Croacia y Eslovenia y lamentó que los Gobiernos de estos países no hayan abordado hasta la fecha los problemas de esta comunidad.

"Las barreras que encuentran los menores romaníes para acceder a la educación les privan de la oportunidad de desarrollar su potencial y perpetúan la marginación de sus comunidades", declaró el investigador de Amnistía Internacional sobre Bosnia-Herzegovina, Croacia y Eslovenia. "Es responsabilidad de los Gobiernos ocuparse de estas barreras a la educación", añadió.

El derecho a la educación y a no sufrir discriminación, se halla recogido en el derecho internacional de los Derechos Humanos y en la Constitución de los tres países. Aparte, sus Gobiernos han adoptado programas y planes de acción especiales para la inclusión de la población romaní en la educación, pero tanto los propios ejecutivos como las organizaciones no gubernamentales han admitido que el acceso de los menores romaníes a la educación es, en el mejor de los casos, parcial.

Aunque en ocasiones se proporcionan a los menores romaníes comedores, libros de texto y transporte gratuitos, el simple hecho de llegar a la escuela puede resultar imposible si ésta está demasiado lejos para ir a pie o si no se tienen ropas que abriguen lo suficiente en el frío invierno.

Aparte, a menudo los menores no pueden estudiar ni hacer los deberes escolares porque en su casa hace frío o la familia vive hacinada en ella. "Algunos vivimos en chozas. ¿Cómo les va a ir bien a los niños en la escuela?", explicaron miembros de la comunidad romaní de Eslovenia.

En algunos casos, los menores gitanos son discriminados por sus propios maestros. A veces, se los segrega en grupos o clases "de romaníes sólo" y se les ofrece un currículo reducido. Con frecuencia se utilizan estereotipos negativos sobre la "forma de vida" de los romaníes o su actitud hacia la educación para explicar su escasa asistencia a clase y sus malas calificaciones.

Para saber más pulsa aquí.

Entrada publicada por Jose Miguel Lopez Garrido y Sandra Raposo Medina

NO CALLES.

Este vídeo es una anuncio publicitario contra el maltrato y la violencia hacia la mujer.
Nos ha sorprendido bastante, pues, la mujer calla. Y puede llegar a acabar como el final de este video. Muchísimas mujeres mueren al año por violencia de género. NO CALLES.


Sandra y Cande.

¡Qué fácil es deportar a un discapacitado mental!

Un ciudadano estadounidense discapacitado mental y de origen puertorriqueño ha demandado al gobierno de Barack Obama por deportar a México y obligarlo a vivir durante cuatro meses en calles refugios y prisiones de ése y otros países.

Sus defensores dicen que su caso, aunque extremo, es apenas uno de los muchos causados por el disfuncional sistema de inmigraciones del país.

La demanda se presentó el día 13 en nombre del ciudadano estadounidense Mark Lyttle y fue hecha por la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) y sus filiales de los estados de Georgia y Carolina del Norte, en tribunales federales de los mismos.

Según un informe de la ACLU y Human Rights Watch (HRW) presentado en julio, las personas con discapacidades mentales corren un riesgo mayor de ser deportadas por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE), porque los tribunales no garantizan audiencias justas para los que no pueden representarse a sí mismos. Las organizaciones urgieron al Congreso a aprobar una legislación que exija la designación de abogados para los discapacitados mentales en tribunales dedicados a temas inmigratorios.

De los 57000 inmigrantes detenidos que fueron deportados en 2008, el 15% padecía alguna discapacidad mental.

Según la investigación, los discapacitados mentales no sólo son arrestados y deportados sin ninguna garantía, sino que también se les detiene como medida de rutina mientras transcurren sus audiencias.

La ACLU señaló que Mark Lyttle se enfrentó por primera vez con las autoridades inmigratorias cuando iba a ser liberado de una cárcel en Carolina del Norte donde cumplió una condena breve por tocarle el trasero a una empleada del albergue para enfermos psiquiátricos.

La ACLU sostiene que a Lyttle le dejaron solo y sin un centavo en México, donde fue deportado a Honduras donde fue encarcelado y algunos guardias lo amenazaron con dispararle; los funcionarios hondureños lo enviaron a Guatemala donde llegó a la embajada de Estados Unidos, donde contactó con uno de sus hermanos que le dio dinero para coger un avión a Atlanta.

Durante estos cuatro meses, Lyttle no pudo tomar medicamentos, necesarios para tratar su enfermedad mental, por lo experimentó ciclos de actividad maniaca y depresiva.

Ahora vive en Griffin, Georgia, donde está medicado y en recuperación.

El gobierno de Obama anunció que el último año se deportó a más de 392.000 inmigrantes indocumentados( cifra récord).

Entrada publicada por Jesús Rey Luengo y Carlos Marín Pérez

Fuente: IPS

¿Qué se puede esperar?

Con gente que habla así de ellos mismos, no se puede esperar más.
Vídeo de callejeros viajeros.

La canción que nos quitaron: Tema, reivindicación de derechos

De Dani

Imagine, de John Lennon

Una canción famosísima y muy bien criticada desde su fecha de lanzamiento hasta el día de hoy. Para mayor comodidad, está subtitulada en español; así podréis captar el mensaje pacífico que hay en esta canción. Disfrutadla.



Entrada publicada por Javier Rivera

Che Sudaka canta Sin papeles

SIN PAPELES

"...hace 100 años, mi bisabuelo de Galicia salio...

y al llegar a Sudamerika...nadie papel le pidio...

hace 50 años mi otro abuelo de Sicilia salio...

y al llegar a Sudamerika...nadie papel le pidio..."

No tomo te, tomo mate mi amor

Siempre chequeo mi futbol

Despues me escondo cuando viene inmigracion

Inmigrante ilegal en Europe

OH OH...sin papeles...ando sin papeles

Inmigrante ilegal en Europe

No eres mas macho por tener un “ uniform “

Y en la cintura un pistolon ( bom bom bom bom )

Y yo me escondo cuano viene inmigracion

Inmigrante ilegal en Europe

OH OH...sin papeles...ando sin papeles

Inmigrante ilegal en Europe

Suenan las sirenas, patearon la puerta

Creo que me vienen a buscar

( Escondete escondete escondete!!! )

Que dira mi gente si me ve por alla de vuelta

Inmigrante ilegal en Europe

OH OH...sin papeles...ando sin papeles

Inmigrante ilegal en Europe !!!

Subido por Jero

Gitanos rumanos

Expulsión de los gitanos rumanos de Francia
Escrito por Paco Hernández

NO A LA DISCRIMINACIÓN

Es un vídeo que distingue los diferentes tipos de discriminación: sexual, religiosa, homófoba, racista, por tener una discapacidad, por ser de otra clase social, por aspecto físico, por forma de vestir o pensar y por tener una cultura diferente.

TODOS SOMOS IGUALES PERO A LA VEZ DIFERENTES.

Publicado por Alexia Cruz y Eva Mesa.

Los gitanos

POR-------------->ALBERTO ORTIZ

Celtas cortos, El inmigrante

Entrada publicada por Julio González Villegas

Letra:

Esta es la vida del emigrante
del vagabundo del sueño errante.
Coge tu vida en tu pañuelo
con tu pobreza tira pa´lante.

Si encuentras un destino
si encuentras el camino
tendrás que irte a ese lugar
el polvo del camino
cubre tu rostro amigo
con tu miseria a ese lugar.

Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas partes
serás odiado por racistas maleantes.
Y la justicia te maltrata sin piedad.

Todos hermanos. Todos farsantes
hacen mentiras con las verdades
buscas trabajo y tienes hambre
pero no hay sitio pal emigrante.

Si encuentras un destino si encuentras
el camino tendrás que irte a ese lugar
el polvo del camino cubre tu rostro amigo
con tu miseria a ese lugar.

Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas
partes serás odiado por racistas maleantes.
Y la justicia te maltrata sin piedad.

La tierra de occidente, ya no tiene vergüenza,
arrasa nuestra tierra, nos roba la riqueza
¡Qué bien se come de restaurante!
¡Cuánta miseria pal emigrante!

¡Qué bien se come de restaurante!
¡Cuánta miseria pal emigrante!

Nuestros hijos se mueren.
Estómago vacío. Tú lo ves por la tele
después de haber comido.
Nuestros hijos se mueren.
Estómago vacío.
Tú lo ves por la tele después de haber comido.

¡qué bien se come de restaurante!
¡cuánta miseria pal emigrante!
¡qué bien se come de restaurante!
¡cuánta miseria pal emigrante!

Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas partes
serás odiado por racistas maleantes.
Y la justicia te maltrata sin piedad.

Somos distintos, somos iguales.
Pero en la calle nadie lo sabe.
Pan para todos. Tenemos hambre.
Pero los ricos no lo comparten.

Somos distintos

somos iguales.

Tutorial de Blogger

Hace un momento he terminado el tutorial de Blogger que os había prometido para que vuestros blogs comiencen a funcionar, así que voy a colgarlo inmediatamente (otro día os explicare como incrustar una presentación en una entrada).

Tutorial blogger

View more presentations from Marga Fernández.

Si queréis descargarlo para guardarlo en vuestro ordenador y tenerlo a mano pulsad aquí, iréis a la web donde está colgado, y allí  pulsad sobre Download tal y como os muestra la imagen de abajo.

Manu Chao canta Clandestino

Me encanta esta canción y quiero compartirla con vosotros/as.

Podéis ver aquí la letra de Clandestino.

Solo voy con mi pena

sola va mi condena

correr es mi destino

para burlar la ley

perdido en el corazón

de la grande babylon

me dicen el clandestino

por no llevar papel

pa' una ciudad del norte

yo me fui a trabajar

mi vida la dejé

entre ceuta y gibraltar

soy una raya en el mar

fantasma en la ciudad

mi vida va prohibida

dice la autoridad

solo voy con mi pena

sola va mi condena

correr es mi destino

por no llevar papel

perdido en el corazón

de la grande babylon

me dicen el clandestino

yo soy el quiebra ley

mano negra clandestina

peruano clandestino

africano clandestino

marijuana ilegal

solo voy con mi pena

sola va mi condena

correr es mi destino

para burlar la ley

perdido en el corazón

de la grande babylon

me dicen el clandestino

por no llevar papel

Para saber más sobre el pueblo gitano

El desconocimiento hacia los otros es una de las causas que producen el rechazo social. Este desconocimiento es el causante de los múltiples prejuicios existentes sobre el pueblo gitano. Por ello os propongo que dediquemos  unos días a subsanar esta situación. Os presento a continuación una unidad didáctica publicada en la web de Movimiento contra la Intolerancia en su sección sobre el Pueblo Gitano. En ella encontraremos los siguientes contenidos y las actividades correspondientes a cada uno de ellos:

• El Pueblo Gitano.
• Sistema y organización interna.
• Sistema de parentesco.
• La distribución del poder.
• El papel de la mujer.
• Gitanos a voces.
• Organización económica.
• Sistema de valores.
• Mundo simbólico.
• Estética y arte.
• Idioma.
• Pueblo sin territorio (nomadismo).
• Evolución y actualidad del pueblo gitano.

Para ir a la Unidad Didáctica

Sarkosy y los gitanos rumanos

Comenzamos un nuevo curso y antes casi de conocernos y empezar el tamario nos encontramos con una situación sobre la que es preciso informarnos y reflexionar. Se trata de la expulsión de gitanos rumanos ordenada en Francia por su presidente, Nicolás Sarkosy.

Como lo primero que vamos a hacer es informarnos para luego poder debatir sobre el tema, os pongo a continuación una serie de enlaces de prensa que os serán de utilidad:

• Francia "declara la guerra" a los gitanos ilegales que viven en su territorio. RTVe.
• Miles de personas salen a la calle contra las expulsiones de gitanos de Sarkosy. El Mundo.
• La Eurocámara ataca las expulsiones de gitanos mientras la CE se lava las manos. RTVe.
• Rumanía a Francia, las repatriaciones no son una solución. El Mundo
• La Eurocámara sienta a Francia en el banquillo por la expulsión de los gitanos. El País
• Las claves del conflicto entre la Eurocámara y Francia por la expulsión de los gitanos. El País
• La Unión Europea y los gitanos. Comisión europea de Empleo, Asuntos Sociales e Igualdad de Oportunidades.
• La Comisión Europea podría iniciar procedimientos legales contra Francia. RT Actualidad.

Finalmente os dejo un pequeño artículo titulado Esos gitanos, escrito por Carlos Capote y publicado el 22 de septiembre en El País:

ESOS GITANOS

¿De qué están hechos esos gitanos, que aun cuando les insultamos, miramos con desprecio y excluimos con todo nuestro empeño, siguen queriendo vivir entre nosotros? ¿Cómo debían vivir en Rumania o Bulgaria, que aun viviendo en esos campamentos, que ellos mismos dicen que son una mierda, defienden que aquí se está mejor y que por el bien de sus hijos e hijas prefieren quedarse? ¿Cómo debemos de tratarles, cuando dicen que por su seguridad prefieren la precariedad de los campamentos a la comodidad de las ciudades?

¿Qué pensarán cuando oyen una y otra vez que deberían de integrarse y abandonar los guetos, en boca de las mismas personas que les hacen la vida imposible y que les han llevado a vivir allí? ¿Qué pensarán los que trabajan y son acusados de pedir? ¿O los que piden y son acusados de robar?

¿Y qué pensarán ellos de la política y la democracia, cuando ni siquiera siendo el centro de nuestras portadas y agendas políticas les dejamos el micrófono para expresarse? ¿Qué pensarán cuando incluso una parte de los que dicen que les defienden se refieren a ellos como el problema gitano? ¿Y qué pensarán de quienes tratan de dirigir contra ellos la ira y desesperación de las clases medias, cuando la causa real es la crisis, de la que tan poca culpa tienen?

 Entrada publicada por Marga Fernández

Fuente: Las ramas del árbol